妙法莲华经四句偈是有很大的好处的，这四句偈颂真是妙不可言。怎么妙不可言呢?这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念这四句偈颂，眼睛的病就可以好了。
法华经四句偈
无垢清净光 慧日破诸闇
能伏灾风火 普明照世间
可是眼睛的病虽然好了，你还要自己生出智慧，才能彻底治好;如果没有智慧，是暂时好了，将来还会发作的。在《观音灵异记》上，就有讲这四句偈可以医治眼睛的病。
究竟它怎么会医治眼睛的病呢?这是一种不可思议的境界，是观世音菩萨的威神力加被。总而言之，你若相信经文，用它作什么都非常灵验，都有效力;你若不相信，它就没有什么灵验，没有什么效验。
所以佛法如大海，唯信能入──佛的妙法，好像大海那么无量无边，也不知道多深多大;你若有信心，就可以到佛法里边来。
“无垢清净光”：垢，就是尘垢，也就是一些个不清净的东西，非常的污浊。你没有这一些个不清净的、不洁净的尘垢了，自然就有一种清净的光明。
这清净的光明，就是对着尘垢说的。若有尘垢，就没有清净光明;没有尘垢了，就是有清净的光明。没有尘垢，就是妄想没有了。你若打一个妄想，就有一层尘垢;打两个妄想，就有两层尘垢;打三个妄想，就有三层的尘垢;妄想打得越多，尘垢也就积得越多。
参禅的人讲“明心见性”，明心也就是没有尘垢，见性也就是见着清净的光明。你没有尘垢，才能见着清净的光明;若有尘垢，就不能见着清净的光明。
所谓“明自本心，见自本性”，本心就是明心，就是常住的真心。在《楞严经》上讲：“常住真心，性净明体。”常住真心，就是明心;性净明体，也就是清净的本体，也就是如来藏性。明心见性，也就是明白自己本有的如来藏性，这叫“无垢清净光”。
“慧日破诸闇”：慧日，是智慧像太阳一样，把一切的黑暗都照破了。
黑暗也很多种的，现在所说的黑暗，譬如你没有信心就是黑暗，你没有智慧就是黑暗，你没有愿心也是黑暗，没有想要去实行的心都是黑暗的。
又者，你不学戒律、不守戒律，这就是黑暗了;你不修定力，这就是黑暗;你不修慧力，这都是黑暗。你不照着戒定慧去修行，这都是走黑暗的路;你照着戒定慧去修行，这就是光明路。所以“慧日破诸闇”，智慧就犹如太阳，把一切的黑暗照破了。
你想要听佛法，这就是光明。你心里说：“我听了好几天，也没有什么大意思。这法师坐到法座上，讲来讲去都是讲这个;我听好多次，都是叫人去贪瞋痴，修戒定慧，我听都听厌了。”你听厌了，这就是黑暗现出来了。你听得不厌，说：“这个法师讲的，我越听越有意思，越听越愿意听!甚至于我听完经之后，法师讲经的声音和一切的笑貌，还在我耳朵旁边呢!我一天到晚都听见这个法师的声音，在我耳朵旁边给我说法。”这就是光明。不愿意听，那就是黑暗。
我们若是没事的时候可以多多的念诵法华经，这个对我们来说是很好的。多多的念诵可以帮助我们增加福报，和减少业障。
